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丰满农村女人小说

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第一篇:《丰满女人》

丰满女人

现代女人追求苗条:我想是误入广告的圈套。铺天盖地广告的误导,使人们觉得,只有骨瘦如柴才是美,从而产生了不良的后果.现代女人说美是为自己,主要是增加自信,说这话的人明显是自欺欺人。古代俗语云“女为悦己容”是有一定的道理的。在无人的荒岛上,你会不会美容;在原始村落,会不会花上几个钟头去打扮?不会。所以

美不美是出自别人的评价,来自同伴或异性的目光,而不是自己心理的

表露。丰满农村女人小说

丰满的女人是首选 :从男人的目光来看,美要美得自然,其实男人更喜欢体态丰满的女人。网上有人统计,男人红楼梦里更愿意娶薛宝钗,因为薛宝钗更丰满。古代四大美女中,只有西施可能是瘦女人,而且更可能是南方族群的原因,楚王喜细腰,更可能是南方人身材较瘦小,腰身过肥而难看,其实更喜欢的是身材匀称的美女,而

不是芦柴棒式的女人。

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原始社会里:为了哺乳和人类的繁衍,胖女人是首选。首先胖表示富贵,女人吃得白白胖胖,男人脸上有光,充满了成就感。看古代的宫女图,如汉唐时期,丰腴的女人更吃香,皇帝们更喜欢丰乳肥臂式的美女。在现代社会,为了美观,男人选择瘦小型,但为了实用,

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则丰满的女人是首选,从年龄结构来说,结过婚的男人,更喜欢丰满的

女人。

饱满的葡萄 :胖女人给人的视觉以饱满和丰厚,就像在秋天面对着一大片果实累累的果园,总是迫不及待地渴望拥有她们。虽然可能不是你栽种的,却让你享受了丰收的成就感。胖女人的触感简直无可比拟。这也是瞎眼男人惟一可以感受女人温柔的方式。当你慢慢地抚摩一具光滑肉感的躯体时,欲望会迅速覆盖你的全身。她们身体表现出的诱惑,无论在你拥抱或者依偎的时候,都像迷人的地中海那样自

然地包容了所有的幻想和期待。

圆润的脸庞和丰厚的嘴唇:男人就知道接吻一定是一件幸福的事情。胖女人就像一颗饱满的葡萄,稍微用力就能尝到她们阳光丰满农村女人小说

般的汁液。她们的胸脯和臀部是当之无愧的爱情峰谷,几乎所有艺术家都注意到这两个部位给他们带来了多少的灵感和创作力。男人的艺术世

界里无法缺少它们。

胖女人给男人成功感 :胖女人的皮肤充满弹性和质感,恰到好处的受力和回力让男人每一次的接触都像是爱抚刚从提香的爱琴海里出浴的维纳斯女神.胖女人的另一个优点就是永远充满了热情,表现了积极的自信和健康的态度。这种热情就像太阳直射下的大玻

璃瓶总比小玻璃瓶充满菠菜网址开户的热量。

第二篇:《做一个思想比身体丰满的女人》

做一个思想比身体丰满的女人

女人与数字好象是一对天生的敌人,数字可以暴露女人的年龄,数字能把女人自以为是的骄傲打垮。可是在有的时候,数字又是那么的贴心,它能把女人的娇柔华美表现得淋漓尽致。

真正懂得生活的女人是不应该回避数字的,当那一串串铭记了韵味的字符,呈现在女人面前时,女人应该用丰满的思绪来填充数字。数字其实是怕女人的。它们只不过是个代号而已,女人则是灵动的乐章。如果女人冷落了那些数字,它们便会来极力地讨好你,有时候命运也是这样的。女人不要相信所谓的命中注定,要坚信只有自己才有权利拒绝坎坷的道路,别把困难都想成是理所当然的遭遇,你的坚强是一座坚不可摧的堡垒。

二十岁的女人,是一朵娇艳的鲜花,你可以任性,可以让爱你的男人为你的放纵买单,但是这时候的女人不要做的过分,你可以做一个知错就改的小女人,但不能把男人作为一生的依靠,因为你的路还长着呢。

当女人的年龄超过三十岁,就不要继续把无谓的攀比挂在脸上,这个时候,女人是一部文字细腻的小说,她不再是二十岁那年文字浮华的散文诗。懂得欣赏自己的女人最美丽。三十岁的女人是宝,她们享受生活,更知道什么是自己想要的。如果你是男人,应该赶快找这样的女人来爱,三十岁的女人会过滤情感,只有那些真挚而持久的爱,才是她们的首选。丰满农村女人小说

四十岁的女人要开始决绝生活的烦琐,不要把贤惠的性格与朴实的着装叠加在一起,你的美丽是内在的融会与外在的展示相结合。别为了省下那点儿化妆品,而把黄脸婆的帽子戴在自己头上,偶尔的奢侈是必要的。四十岁的女人,要拥有自己的朋友圈,你的家庭固然很重要,但是你的世界一定要更精彩。

五十岁的女人要把内衣穿得比外衣漂亮。把丰腴的身体资源,合理有效的利用起来。别担心自己过于性感,这是你的魅力,是其他年龄段的女人所望尘莫及的丰韵。五十岁的女人要给男人一个距离感,男人天生就是个完美主义者,他们要不得遗憾的,而女人却可以制造这条绚丽的风景线。距离产生美,这句话说的一点儿没错。

六十岁的女人是华贵的象征,给自己佩带一些精美的首饰,这些东西就是属于你的,你的美,不需要语言来诠释,你笑声已经是这个世界上最动听的旋律,你的眼神是墨蓝色夜空下,最明洁的月光。这时候的女人很大度,生活上的幸福已经孕育出女人的甜蜜,做自己喜欢做的事情,把温馨的小窍门传给你的后代。

七十岁的女人是人生中最辉煌的时候,当爱你的人和你爱的人围绕在你周围时,生活便给了你世间最珍贵的东西——爱。这时候的女人是那个安享晚年的慈祥老婆婆,是小孩子心目中的蔽护伞,是儿女心中最惦记的好妈妈。

第三篇:《现代文学作品中的城市女性形象与农村女性形象的比较》

现代文学作品中的城市女性形象与农村女性形象的比较 中国几千年的传统文化,孕育了以瑞珏为代表的一批具有东方女性传统美德的艺术形象。无论是城市女性还是农村女性,她们都具有而且必须具有这些品性。她们温文尔雅,贤淑端庄,忍耐宽容,克己节欲,或成为闺中女儿的楷模——如曹禺《北京人》中的愫方;或成为已婚妇女典范——如巴金《家》中的瑞珏;或集二者于一身,如老舍《四世同堂》中的韵梅、路翎《财主的儿女们》中的蒋淑珍。她们身上笼罩着一层神秘的面纱,人们评价她们 “代表了封建道德感情的旧式小姐”、“旧时代的优美典型”“闪烁着崇高动人的人性美”??

的确,这些是她们的身上所具有的共同特性——东方文化传统美德光环的亮丽与阴影。在文学作品中,她们通常是一群禁锢在高楼深院的大家闺秀,远离了时代的喧嚣,生活在宁静温馨的后花园中。她们从小接受三纲五常、诗书礼仪的熏陶,承受着旧思想旧道德旧礼教的压抑和束缚,按照东方淑女和贤妻良母的角色定位。她们最终成为了好女儿、淑女、贤妻良母:知书达理、温柔聪慧、美丽善良、逆来顺受、忍辱负重、善解人意。

在巴金笔下,瑞珏是作者塑造的贤妻良母典范。她和觉新的婚姻是高老太爷用“拈阄”这样极其荒唐的方式决定的。她顺从地接受了命运的安排,从此成为封建大家庭的好媳妇。瑞珏端庄秀丽、仁厚宽容,她爱觉新,亲自到梅林为其折梅花,精心绘画梅花帐檐。她是好嫂子,关心弟妹,觉慧愿向她敞开心扉;她也是好妻子,压抑内心的痛苦,真诚地关心梅,抚慰觉新的精神创伤。她同觉新共处于大家庭丰满农村女人小说

尔虞我诈、明争暗斗的漩涡中心,承受着有形无形的利剑。曹禺笔下的愫方是书香门第家庭的小姐,父母双亡。举目无亲的愫方寄人篱下,经济的无助和终身的无靠使她明白自己只是“看人家脸色过日子的人”。她是行将就木的曾皓的拐杖,她也是徒具生命躯壳的曾文清的精神寄托,因而也是曾思懿的眼中钉,成为增加矛盾斗争的焦点。与瑞珏相似,路翎笔下的蒋淑珍也是一个具有封建传统美德的贤妻良母,孝女慈姐。她温柔善良,一生最大的愿望是企图保卫大家庭中的每一个成员,让他们相安无事,生活得宁静愉快。她是用亲人的结婚诞生和死亡来说明、并标记她的世界的。然而,在动荡的年代,尽管她忙碌而辛劳,她的努力确是徒劳的,一种“大的不幸要来”,“生活要崩溃”的预感恶魔般地压迫着她的灵魂。老舍笔下的韵梅作为都市旧式大家庭中普通的主妇和长孙媳妇,“仿佛是专为大家操作而活着的”。她也有自己难言的悲哀和孤寂,有文化有学问的丈夫与她感情上有些隔阂距离,“他们俩老因此而不能心贴着心的完全粘合在一处”,“她只能用‘尽责’去保障她的身份与地位——她必须教公婆承认她是个能干的媳妇,教亲友承认她是很像样的祁家少奶奶,也教丈夫无法不承认她的确是个贤内助”。作为长孙媳妇,她要安排四世同堂的大家庭的生活,孝敬公婆,养育儿女。当丈夫被捕,她还得从精神上支撑这个家。可见,她们都是好女儿好媳妇,却处于大家庭的矛盾旋涡中,举步维艰。“瑞珏们”还有一个共同的特点就是坚韧执着且富有自我牺牲精神。她们为了所爱的人的幸福、家庭的安宁、大家庭的利益甘愿牺牲。这种牺牲不仅仅包括妻子应享有的情感、幸福,乃至生命。

在军阀巷战最紧急时刻,高府只留下觉新这一房。在大祸临头之际,觉新让家人到花园中避难,决定独自一人对付乱兵。生死攸关时刻,瑞珏留下来陪同觉新,“我不离开你,要死,我跟你一起死”。在瑞珏与梅的对话中,我们还可以看到瑞珏爱觉新,为了觉新的幸福和欢乐,她甘愿牺牲自己。“我们两个人,还有他,我们三个人都错了,都陷在这种不能自拔的境地里面。??我真想我能够走开,让你们幸福地过日子,我??”愫方与文清青梅竹马,两小无猜,都喜欢琴棋书画,情趣相投。在这囚笼般的生活中,对文清的爱是她生活的希望、精神的支撑。愫方用理想的五色彩线编织着爱的花环,她真心希望文清能脱离苦海,寻找自己的生活目标和人生价值,这是她生活中最大的理想、精神支柱和安慰。只要文清能“飞”出牢笼,她甘愿一辈子囚禁在曾公馆,牺牲自己的一切。韵梅在国难家难之时,显示出非凡的勇气和牺牲精神。成为了中国历史上好的女性的化身——在国破家亡的时候,肯随着男人受苦,以至于随着丈夫去死节殉难。由此可见,“瑞珏们”皆愿为丈夫或家人赴汤蹈火,这种舍身忘我的精神、任劳任怨的美德和惊人的自制力,使她们对生活表现出一种无苛求的随和感及随时准备为他人作出牺牲的无私无畏的精神。善的意志、爱的力量是她们赖以存在的基础。她们在无私地给予和奉献中获得满足和欣慰。中国的民族传统文化曾经哺育了世世代代生息繁衍的中华儿女,成为他们的精神支柱,在危机关头转化成一种不可摧毁的力量。但由于封建统治阶级的长期统治,传统文化中也掺杂了许多糟粕。“男尊女卑”成为东方社会和西方社会普遍存在的文化现象。女性最高的人

生价值、美德规范就是做孝女、贤妻与良母。

在中国,乡村和城市一直以一种对立的形态呈现,它们之间存在着一条难以逾越的鸿沟。这条鸿沟,使城里人和乡下人一出生就贴上了不同的标签,他们在身份、待遇和社会地位等方面有着巨大的差别,这些都使城里人在乡下人面前有着一等公民的优越感。在中国的文学世界里,自古至今就有很多呈现城/乡对峙!城里人/乡下人二元对立的画面,如宋代诗人张俞的《蚕妇》:“昨日入城市,归来泪满巾”遍身罗绮者,不是养蚕人,本诗以一位进城农妇的视角,反映了城乡之间的巨大差异和不公。到了清代,曹雪芹的《红楼梦》中的刘姥姥初进大观园的经典性场景更是成为妇孺皆知的笑话,贾府里的人对刘姥姥的鄙夷和作弄折射出城里人对乡下人傲慢无礼的态度,稍后的《海上花列传》专注于描写乡下女子进城后沦落风尘的生活。凡此种种,都说明了城市和乡村是两个迥然不同的世界,城市对于生活在最底层的乡下人来说,它闪烁着天堂般的光辉。乡下人迫于生存,对城市的空间充满了憧憬。由于中国社会的城乡二元体制由来已久,城乡在物质和精神生活方式上的差异悬殊,城市女性与乡村女性也存在着巨大的差异。本文下面将主要通过介绍城市职业女性形象来来展示城市女性形象与农村女性形象之间的差别。

在我看来文学作品中城市女性的形象主要反映在职业与婚姻之间的单项选择。石评梅的《偶然来临的贵妇人》写的是女教师藻如的宿舍突然来了毕业后就未再见过面的同学张蔚然:前八年名振一时的女界伟人,现如今她已经成为大革命新贵衡如的娇妻,珠翠环绕,雍容

瑞丽。小说中大半的篇幅是蔚然这贵妇人“又像吹法螺,又像发牢骚“的一段话。于是我们了解到,蔚然在嫁得如意郎君之后就不再工作了,因为“一半灰心,一半懒惰”想起往日“当主席,请愿,发传单,示威,这套拿手戏”只觉好笑,因为人生为的是地位、物质享受,有了这些,就没有什么不满意。蔚然并没有面临婚姻家庭和职业事业的两难困境,她的选择也并不是被迫和无奈的,如今她只追求金钱和享乐,抱定了“只要手里有钱,宇宙万物都任我摆布”的人生哲学。“我高兴热闹时到上海向那金迷纸醉的洋场求穷奢极欲,喜欢幽静时找一两个闲散的朋友到西湖或枯岭去,如果国内的情形使我厌烦时,也许轻装简服悄悄的就溜到外国”听到蔚然这样自甘堕落的一段话,我们不得不感叹和痛心,昔日妇女解放的先锋己经真正变异成了梁淡女士所说的“国家社会的一个大漏疤”。

冰心的《我的邻居》中的M太太在大学毕业后便同一位作家M先生结了婚,M太太本来是和M先生一起在学校里教书,学校里对于她比对她先生还满意,但是后来由于先生的反对,再加上要帮忙老太太照顾几个孩子和处理家务,M太太只得退守到家庭中,后来即使是想要在家里写稿子也不得。在写作里真可以逃避了许多现实,但是现实还是现实,一声孩子哭,一个客人来,老太太说东说西,老妈子问长问短,把我的文思常常忽然惊断,许久许久不能再拿起笔来“我是走不脱的!我不求安逸,我相信我虽没有学过家务,我也能将就的做,而且我也不怕做,劳作有劳作的快乐,只要心里能得到一点慰安,温暖”M太太就这样成了一个既不善管理家庭琐事,又无力兼顾社会事业的高等游民,整天

第四篇:《乡村两性故事》

留守女人与乡村医生的爱(xing)情(ai)故事

马瑞萍,是龙桥头村的一名留守妇女,她或许是平凡的,但是发生在她身上的一件事却深深刺痛和警醒着每一个人。龙桥头村是一个非常贫瘠的村,相比临近几个村拔地而起的小洋楼,他们那里还矗立着几栋草坯房,显得格外扎眼。

或许,你生活在城中村,不相信这一切是真的,但是在遥远的一些地区,穷乡僻壤穷的掉渣那绝对不是夸大其词,这,一切都是真的,让你惊讶之余唏嘘不已。

马瑞萍就是这残存在风雨飘摇中用茅草覆顶的留守女人,她今年35岁,姿色中上,长年累月的劳作,在她脸上看到的是与年龄完全不相符的沧桑与尽显老态。

她给我看她的手指,临近深冬,粗短的指关节处还贴着创可贴,小拇指还用白布包扎着。我问,怎么了?她笑了笑,没什么,前些日子,捆柴火的时候,不小心叫被割了一下。没有上药吗?我问。她摇了摇头,苦楝树的果实晒干碾碎混上碎土就可以了。我不知道这样的效果怎样,但是我实在不能勉强她去就医。因为,那个叫兰强东的村医是她的噩梦,是她临近年末,老天给她的一个响雷,让她愤恨,让她几次都想了却此生。

她说,那天晚上发烧,估计是白天晒玉米时,穿的过于单薄感冒了,后引起的高烧。本以为睡着了就没事儿,可是,一觉醒来,看时间刚凌晨两点钟,头疼的像是要裂开一样,更让她无法忍受的是,全身软绵绵的,像极了一团棉花,连下床走动的力气都没有。本想着去找茶瓶给自己倒一杯水,走到半路,被桌椅绊倒,倒在地上,呼吸着微湿的地气,全身很快被虚汗落湿。

仅仅半个小时,她还是挣扎着自己披衣起床,村医兰强东就在前一排的平房里,十分钟的路程。只要叫醒了他,给她注入一剂退烧针就可以了。【乡村两性故事】乡村两性故事

兰强东很是热情,听到敲门,先是迷迷糊糊的应了一声,谁呀,大半夜的,还叫人睡觉不?马瑞萍略带歉意颤抖着声音说,是我,我现在很不舒服……兰强东立刻起床,甚至连裤子的拉链都没拉好,马瑞萍雨是一个中规中矩的女人,本想善意的提醒他,但是自己现在是病者,哪还有那个心情去管别的。

兰强东把她让到灰色的软皮沙发上坐下,之后走进药房,不一会儿就拿着一个针筒说,你忍着点痛啊,这药下去的时候,会不好受,但是效果立竿见影。

马瑞萍点了点头,打哪里?兰强东说,后面。马瑞萍本想说,要不,我不打针了,你给我输水,或着开药吧。兰强东婉拒,这怎么可以?!打针效果快,你这是高烧马虎不得,时间一长,烧坏了脑袋,你那两个孩子怎么办?

或许是被兰强东的说服所打动,马瑞萍鬼使神差般的褪掉了裤子的一角,她没有注意到兰强东的眼睛,此时正一脸的色迷迷,那完全不像是一个医生,倒像是一个地痞流氓。这针下去,马瑞萍雨一个激灵,很快困意袭来,就倒在了沙发上睡去。

等她醒来是一个小时以后,凌晨三点多,她觉得头疼稍微缓轻,于是把兰强东盖在自己身上的毛毯拿掉,穿上鞋,正要出门,后腰突然被牢牢的箍住。她扭转过头,怒视的脸因为被疼痛折磨的毫无血色此时显得更加的狰狞。你干什么?我可不是那种胡来的人。但是,此时的兰强东全然不顾她的怒斥,霸王硬上弓,在她的脖颈处开始狼吻。

马瑞萍觉得恶心,就威胁的说,你再敢这样,我就,我就死在你跟前,让你今早给我收尸。

兰强东像是被激怒了,老子可不是被吓大的,你舍得死,你家里(老公)在外打工,回家听说你是为了这事而死,脸上有光吗?估计你连祖坟都进不去。说我欺负了你,谁可以作证?再说我是医生,谁又敢作证?你死了,你的那两个孩子怎么办?你自己权衡利弊吧……

一席话,说的马瑞萍有点恍惚,可兰强东就是抓住这个空档,把马瑞萍给抱上了床,看着兰强东在自己面前宽衣解带,马瑞萍有一刹那的屈辱感,但随即被他的疯狂给洗刷的荡然无存。马瑞萍说自己很可耻,到后来竟还享受了一样,当自己的身体渐趋迎合时,她把自己骂了好多遍。

当兰强东的激情退去,他丢给马瑞萍一大笔钱,你去吧。【乡村两性故事】文章乡村两性故事出自儿子 留在家里,谁知道迎接他们的是怎样的恶棍和怎样的叵测,谁又该为他们的悲剧负责,谁又该为他们的安全做出庇佑。

雨夜乡村女老师与我……

研究生期间,有段时间我出去山西一个贫困的小县城支教,经济条件那更是差得很多。当时去的人有好几个,当地教育部门很热情地招待了我们,说我们是县城里这些学生的最大的帮助。其它人都被安排在了县城里,或者呆在某个办公室里,而我呢,而是被安排到了一个镇上的村子里,相距十万八千里。

上级领导把我带到了一个民房里,让我暂时住在这里,说以后有更好的房间再搬过去。我知道这已经是最好的了,搬到别的地方已经是不现实的了。我没说说什么,可是我不太习惯这样的环境,甚至还拉肚子,弄得我身体很不舒服。

支教的地方就是在这个村子里的,附近村子里的孩子们也都过来上学。我进去学校的第二天,就已经了解地差不多了。整个学校大约有孩子二百多个,每年都在减少,一个女教师看见我来到他们这里之后,很激动地和我握手,说终于来了大学生了。

支教没几天,就遇上了大暴雨,当时下午我正在学校里教课,下午五点左右,我看着孩子们都放学了,家长们都过来接孩子。可是我的身上全都淋湿了,见办公室里没有别人,于是我就想着等暴雨停了再回家的,但是眼看着暴雨越来越大,几乎没有停下的迹象。

湿透了的衣服贴在背上很难受,冰凉冰凉的,于是我就把上衣脱了晾在椅子上。正当我一个人端着热水喝得时候,忽然听见门咯吱一声,门开了。我以为是风吹的,谁知道进来了一个人,我一看正是那个乡村女老师,手里拿着一个大杯子。【乡村两性故事故事http://

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